آشتیانی، جلال‌الدین (1368). تحقیقی در دینِ مسیح. تهران: نگارش.
- آیوازیان ـ ترزیان، ماریا و آنوشیک ملکی بخش‌مندی (1391). اشتراکاتِ اساطیری و باورها در منابعِ ایرانی و ارمنی. تهران: پژوهشگاهِ علومِ انسانی و مطالعاتِ فرهنگی.
- ابن‌بلخی (1385). فارس‌نامه. تصحیح و تحشیۀ گای لیسترانج و رینولد آلن نیکُلسون. تهران: اساطیر.
- ابوالقاسمی، محسن (1368). دین‌ها و کیش‌هایِ ایرانی در دورانِ باستان. تهران: طهوری.
- ادی. ساموئیل. کندی (1347). آیینِ شهریاری در شرق. ترجمۀ فریدون بدره‌ای. تهران: بنگاهِ ترجمه و نشرِ کتاب.
- ارداویراف‌نامه (1386). به کوششِ فیلیپ ژینیو (متنِ پهلوی، حرف‌نویسی، ترجمۀ متنِ پهلوی، واژه‌نامه). ترجمه و تحقیقِ ژاله آموزگار. تهران: معین ـ انجمنِ ایران‌شناسیِ فرانسه.
- اردستانی رستمی، حمیدرضا (1402). «نفوذِ اندیشه‌ها و باورهایِ مانوی در دادستانِ مینویِ خرد». پژوهندۀ نامۀ باستان (یادنامۀ شادروان دکتر ابوالفضل خطیبی). به کوششِ سجاد آیدنلو، سلمان ساکت و رضا غفوری. تهران: خاموش، صص 138-172.
- اسلامی ندوشن، محمدعلی (1385). زندگی و مرگِ پهلوانان در شاهنامه. تهران: شرکتِ سهامیِ انتشار.
- اسلامی ندوشن، محمدعلی (1386). داستانِ داستان‌ها (رستم و اسفندیار در شاهنامه). تهران: شرکتِ سهامیِ انتشار.
- اشمیت، رودیگر (1385). «اسامیِ خاص با ریشۀ نامِ ایزدِ میترا.» دینِ مهر در جهانِ باستان (مجموعه گُزارش‌هایِ دومین کنگرۀ بینن‌المللیِ مهرشناسی). ترجمۀ مرتضی ثاقب‌فر. تهران: توس، صص 441-501.
- اکبری مفاخر، آرش (1386). «به اره‌ش سراسر به دو نیم کرد». شاهنامه‌پژوهی (دفترِ دوم)، با نظارتِ محمدرضا راشدمحصل، مشهد: آهنگِ قلم، 55-64.
- اکبری مفاخر، آرش (1393). روانِ انسانی در حماسه‌هایِ ایرانی. تهران: ترفند.
- اِلیاده، میرچا (1395). تاریخِ اندیشه‌هایِ دینی. ترجمۀ بهزاد سالکی. تهران: کتابِ پارسه.
- اوستا (کهن‌ترین سرودها و متن‌هایِ ایرانی) (1379). گزارش و پژوهشِ جلیل دوستخواه. تهران: مروارید.
- اولانسی، دیوید (1387). پژوهشی نو در منشاءِ میتراپرستی (کیهان‌شناسی و نجات و رستگاری در دنیایِ باستان). ترجمه و تحقیقِ مریم امینی. تهران: چشمه.
- ایرانشاه بن ابی‌الخیر (1370). بهمن‌نامه. ویراستۀ رحیم عفیفی. تهران: علمی و فرهنگی.
- بالوتا، کلوسکا (1385). «مهرپرستی در کتیبه‌هایِ داشی». دینِ مهر در جهانِ باستان (مجموعه گزارش‌هایِ دومین کنگرۀ بین‌المللیِ مهرشناسی). ترجمۀ مرتضی ثاقب‌فر. تهران: توس، صص 25-75.
- بردیایف، نیکلای (1360). منابعِ کمونیسمِ روسی و مفهومِ آن. ترجمۀ عنایت‌ٱﷲ رضا. تهران: ایران‌زمین.
- بَنونیست، امیل (1386). دینِ ایرانی بر پایۀ متن‌هایِ معتبرِ یونانی. ترجمۀ بهمن سرکاراتی. تهران: قطره.
- بویس، مری (1394). «ادبیاتِ فارسیِ میانه». سه گفتار دربارۀ ادبیاتِ ایرانِ پیش از اسلام. ترجمۀ یداللّه منصوری. تهران: آوایِ خاور، صص 77-152.
- بهار، مهرداد (1384). از اسطوره تا تاریخ. ویراستۀ ابوالقاسم اسماعیل‌پور. تهران: چشمه.
- بهار، مهرداد (1385). جستاری در فرهنگِ ایران. ویراستِ جدید به کوششِ ابوالقاسم اسماعیل‌پور. تهران: اسطوره.
- بهار، مهرداد (1389). پژوهشی در اساطیرِ ایران. (پارۀ نخست و پارۀ دویم). به ویراستاریِ کتایون مزداپور. تهران: آگاه.
- بیرونی، ابوریحان (1389). آثارالباقیه عن القرون الخالیه. ترجمۀ اکبر داناسرشت. تهران: امیرکبیر.
- بیوار، دیوید (1400). چهره‌هایِ مهر در باستان‌شناسی و ادبیات. ترجمۀ عسکر بهرامی. تهران: ماهی.
- تفضلی، احمد (1386). تاریخِ ادبیاتِ ایرانِ پیش از اسلام. به کوششِ ژاله آموزگار. تهران: سخن.
- ثاقب‌فر، مرتضی (1385). «دیباچۀ مترجم (مرتضی ثاقب‌فر)». دینِ مهر در جهانِ باستان (مجموعه گزارش‌هایِ دومین کنگرۀ بین‌المللیِ مهرشناسی). تهران: توس، صص 347-358.
- ثعالبی، ابومنصور (1385). شاهنامۀ ثعالبی. ترجمۀ محمود هدایت. تهران: اساطیر.
- حسینیِ قزوینی، شرف‌الدین فضل‌الله (1383). المعجم فی آثارالملوک‌العجم. به کوششِ احمد فتوحی‌نَسَب. تهران: انجمنِ آثار و مفاخرِ فرهنگی.
- حصوری، علی (1387). سیاوشان. تهران: چشمه.
- حمیدیان، سعید (1387). درآمدی بر اندیشه و هنرِ فردوسی. تهران: ناهید.
- خالقی‌مطلق، جلال (1388). گُلِ رنج‌هایِ کهن (برگزیدۀ مقالات دربارۀ شاهنامۀ فردوسی). به کوششِ علی دهباشی. تهران: ثالث.
- خلدانی، آصف (1396). تاریخ و فرهنگِ باستانیِ ایرانیان و شاهنامۀ فردوسی. تهران: ققنوس.
- دارمِستِتِر، جیمس. د (1348). تفسیرِ اوستا و ترجمۀ گاتاها. ترجمه و تحشیه و دیباچه از موسی جوان. تهران: چاپ‌خانۀ رنگین.
- دوستخواه، جلیل (1380). حماسۀ ایران یادمانی از فراسویِ هزاره‌ها (بیست و هشت گفتار، نقد و گفت و شنودِشاهنامه‌شناسی)، تهران: آگاه.
- دوشَن‌گیمَن، ژاک (1385). دینِ ایرانِ باستان. ترجمۀ رؤیا منجم. تهران: علم.
- دیاکونوف، میخائیل (1384). تاریخِ ایرانِ باستان. ترجمۀ روحی ارباب. تهران: علمی و فرهنگی.
- دینوری، ابوحنیفه احمد بن داود (1390). اخبارٱلطوال. ترجمۀ محمود مهدوی دامغانی. تهران: نی.
- رحیمی، مصطفی (1391). سیاوش بر آتش (تحلیلی از داستان‌هایِ فریدون، کاوس، سیاوش، کی‌خسرو). تهران: شرکتِ سهامیِ انتشار.
- رضی، هاشم (1384 الف). دین و فرهنگِ ایرانی (پیش از عصرِ زردشت). تهران: سخن.
- رضی، هاشم (1384 ب). آیینِ مغان (پژوهشی دربارۀ دین‌هایِ ایرانی). تهران: سخن.
- روایتِ پهلوی (1390). آوانویسی، برگردانِ فارسی، یادداشت‌ها و واژه‌نامه از مهشید میرفخرایی. تهران: پِژوهشگاهِ علومِ انسانی و مطالعاتِ فرهنگی.
- روح‌الامینی، محمود (1376). آیین‌ها و جشن‌هایِ کهن در ایرانِ امروز. تهران: آگاه.
- رُز، جنی (1399). دیباچه‌ای بر دینِ زردشتی. ترجمۀ عسکر بهرامی. تهران: چشمه.
- زادسپرم (1385). وِزیدگی‌هایِ زادسپَرَم. نگارشِ فارسی، آوانویسی، یادداشت‌ها، واژه‌نامه و تصحیحِ متن از محمدتقی راشدمحصل. تهران: پژوهشگاهِ علومِ انسانی و مطالعاتِ فرهنگی.
- زرشناس، زهره و لیلا عسگری (1388). نامۀ خاتونِ ارگی و صد و نوزده پاره‌نوشتارِ سُغدی. تهران: فرهنگستانِ زبان و ادبِ فارسی (نشرِ آثار).
- زرشناس، زهره (1390). زبان و ادبیاتِ ایرانِ باستان (از ایران چه می‌دانیم/33). تهران: دفترِ پژوهش‌هایِ فرهنگی.
- زند بهمن‌یسن (1385). تصحیحِ متن، آوانویسی، برگردانِ فارسی و یادداشت‌ها از محمدتقی راشد محصل. تهران: پژوهشگاهِ علومِ انسانی و مطالعاتِ فرهنگی.
- زند وهومن‌یسن (و کارنامۀ اردشیرِ بابکان) (2537). با پیش‌گفتار و ترجمۀ صادق هدایت. تهران: جاویدان.
- زنر، آر. سی (1387). طلوع و غروبِ زردشتیگری. ترجمۀ تیمور قادری. تهران: امیرکبیر.
- زوندِرمان، ورنر (1400). «مسیح در مانویت». مسیحِ مانوی. ترجمۀ حمیدرضا اردستانی رستمی. تهران: نگاهِ معاصر، صص 225-238.
- ستاری، جلال (1384). پژوهشی در اسطورۀ گیل‌گمش و افسانۀ اسکندر. تهران: مرکز.
- سرکاراتی، بهمن (1385). سایه‌هایِ شکارشده (گزیدۀ مقالاتِ فارسی). تهران: طهوری.
- سِلْوود، دیوید (1380). «سکّه‌شناسی، تاریخِ ایران از سلوکیان تا فروپاشیِ دولتِ ساسانیان». (پژوهشِ دانشگاهِ کمبریج). ترجمۀ حسن انوشه. تهران: امیرکبیر، (3/1)، صص 377-400.
- شاپورشهبازی، علی‌رضا (1398). «ریشه‌هایِ پارتیِ خاندانِ رستم». تاریخ و فرهنگِ ایرانِ باستان. ترجمۀ زاگرس زند. سالِ سوم، (3)، صص 45-58.
- شُبان‌کاره‌ای، محمد بن علی (1381). مجمع‌الانساب. تصحیحِ میرهاشم محدث. تهران: امیرکبیر.
- شمیسا، سیروس (1376). طرحِ اصلیِ داستانِ رستم و اسفندیار (همراه با مباحثی در آیینِ مهر). تهران: میترا.
- شمیسا، سیروس (1387). «درختِ سیاوش». آفتابی در میانِ سایه‌ای (جشن‌نامۀ استاد دکتر بهمن سرکاراتی). به کوششِ علی‌رضا مظفری و سجاد آیدنلو. تهران: قطره، صص 339-352.
- شمیسا، سیروس (1396). شاهِ نامه‌ها. تهران: هرمس.
- شهرستان‌هایِ ایران‌شهر (نوشته‌ای به زبانِ فارسیِ میانه دربارۀ حماسه و جغرافیایِ باستانیِ ایران) (1388). آوانویسی، ترجمۀ فارسی و یادداشت‌ها از تورج دریایی. به کوششِ شهرام جلیلیان. تهران: توس.
- فرای، ریچارد نلسون (1386). تاریخِ باستانیِ ایران. ترجمۀ مسعود رجب‌نیا. تهران: علمی و فرهنگی.
- فردوسی، ابوالقاسم (1386). شاهنام. تصحیح جلال خالقی‌مطلق و همکاران (محمود امیدسالار ج6 و ابوالفضل خطیبی ج7). تهران: مرکزِ دایر‌المعارفِ بزرگِ اسلامی.
- قائم‌مقامی، احمدرضا (1401). «یادداشت‌هایِ شاهنامه 4». آینۀ پژوهش. سالِ سی و سوم. (6/ 198)، صص 87-94.
- قُلی‌زاده، خسرو (1387). فرهنگِ اساطیرِ ایرانی بر پایۀ متونِ پهلوی. تهران: کتابِ پارسه.
- کالِج، مالکوم (1388). اشکانیان (پارت‌ها). ترجمۀ مسعود رجب‌نیا. تهران: هیرمند.
- کتابِ پنجمِ دین‌کرد (1388). آوانویسی، ترجمه، تعلیقات، واژه‌نامه، متنِ پهلوی از ژاله آموزگار و احمد تفضلی. تهران: معین.
- کُرتیس، وستا سرخوش و سارا اِستِوارت (1393). پارتیان. ترجمۀ کاظم فیروزمند. تهران: مرکز.
- کریستِن‌سِن، آرتور (1387). کیانیان. ترجمۀ ذبیح‌ٱللّه صفا. تهران: علمی و فرهنگی.
- کریستِن‌سِن، آرتور (1388). مزداپرستی در ایرانِ قدیم. ترجمۀ ذبیح‌ٱللّه صفا. تهران: هیرمند.
- کریستن‌سِن، آرتور (1393). نمونه‌هایِ نخستین انسان و نخستین شهریار در تاریخِ افسانه‌ایِ ایرانیان. ترجمۀ ژاله آموزگار و احمد تفضلی. تهران: چشمه.
- کزازی، میرجلال‌الدین (1390). «سیاوش»، فردوسی و شاهنامه‌سرایی (به مناسبتِ همایشِ بین‌المللیِ هزارۀ شاهنامۀ فردوسی). تهران: فرهنگستانِ زبان و ادبِ فارسی، صص 557-565.
- کفالایا (نسخۀ موزۀ برلین) (1395). برگردانِ تطبیقی از ترجمۀ آلمانی و انگلیسیِ نسخۀ قبطی: مریم قانعی و سمیه مشایخ. تهران: طهوری.
- کلنز، ژان (1394). مقالاتی دربارۀ زردشت و دینِ زردشتی. ترجمۀ احمدرضا قائم‌مقامی. تهران: فرزان‌روز.
- کلیم‌کایت، هانس یواخیم (1384). هنرِ مانوی. ترجمۀ ابوالقاسم اسماعیل‌پور. تهران: اسطوره.
- کومن، فرانس (1386). دینِ مهری. ترجمۀ احمد آجودانی. تهران: ثالث.
- کومون، فرانس (1388). ادیانِ شرقی در کافرکیشِ رومی. ترجمۀ تیمور قادری. تهران: مهتاب.
- گازرانی، ساقی (1397). روایت‌هایِ خاندانِ رستم و تاریخ‌نگاریِ ایرانی. ترجمۀ سیما سلطانی. تهران: مرکز.
- گاسکه، آمِدِه (1390). پژوهش در کیش و اسرارِ میترا. ترجمۀ جلال ستاری. تهران: میترا.
- گَردیزی، ابوسعید عبدالحی (1384). زین‌الاخبار. به اهتمامِ رحیم رضازاده ملک. تهران: انجمن آثار و مفاخرِ فرهنگی.
- گرشاسپی، اشکان (1397). پِژوهشی بر سکّه‌هایِ اشکانی (عنوان‌هایِ سلطنتی، ضراب‌خانه‌ها و شمایل‌شناسی). تهران: آریارمنا.
- گشتاسبی اردکانی، پورچیستا (1399). سودگرنامه (سودگرنسک از کتابِ نهمِ دین‌کرد). همراه با حرف‌نویسی، آوانویسی، برگردانِ فارسی، یادداشت‌ها و واژه‌نامه. تهران: روزآمد.
- لوزینسکی، فیلیپ (1400). اشکانیان. ترجمۀ رقیه بهزادی. تهران: پژواکِ فرزان.
- مؤذّن‌جامی، محمدمهدی (1388). ادبِ پهلوانی (مطالعه‌ای در تاریخِ ادبِ دیرینۀ ایرانی از زردشت تا اشکانیان). تهران: ققنوس.
- مادلونگ، ویلفرد (1381). فرقه‌هایِ اسلامی. ترجمۀ ابوالقاسم سری. تهران: اساطیر.
- مایرهوفر، مانفرد (1385). «ریشه‌شناسی و کهن‌ترین شواهدِ نامِ میترا». دینِ مهر در جهانِ باستان (مجموعه گزارش‌هایِ دومین کنگرۀ بین‌المللی مهرشناسی). ترجمۀ مرتضی ثاقب‌فر. تهران: توس، صص 359-366.
- متونِ پهلوی (1371). ترجمه و آوانوشتِ سعید عریان. تهران: کتاب‌خانۀ ملّیِ جمهوریِ اسلامیِ ایران.
- مختاری، محمد (1379). حماسه در رمز و رازِ ملّی. تهران: توس.
- مزداپور، کتایون (1386). داغِ گُلِ سرخ و چهارده گفتارِ دیگر دربارۀ اسطوره. تهران: اساطیر.
- مزداپور، کتایون (1378 الف). بررسیِ دست‌نویسِ م.او 29 (داستانِ گرشاسپ، تهمورس و جمشید و گِل‌شاه و متن‌هایِ دیگر). آوانویسی و ترجمه از متنِ پهلوی. تهران: آگاه.
- مزداپور، کتایون (1387 ب). «نوروز و شاهنامه». فرهنگِ مردم، سالِ هفتم. (24-25)، صص 51-66.
- مسعودی، علی بن حسین (1387). مُرُوج‌الذّهب و معادن‌الجوهر. ترجمۀ ابوالقاسم پاینده. تهران: علمی و فرهنگی.
- مک‌داول، دیوید (1385). «جایگاهِ کیهانیِ میترا در سکّه‌هایِ کوشان‌هایِ بزرگ». دینِ مهر در جهانِ باستان (مجموعه گزارش‌هایِ دومین کنگرۀ بین‌المللیِ مهرشناسی). ترجمۀ مرتضی ثاقب‌فر. تهران: توس، صص 347-358.
- مولایی، چنگیز (1392). بررسیِ فروردین‌یشت (سرودِ اوستایی در ستایشِ فروهرها). تبریز: دانشگاهِ تبریز.
- مولایی، چنگیز (1402). داستانِ جم (بررسیِ فرگردِ دومِ وندیداد). تهران: آوایِ خاور.
- منصوری، یدالله (1400). فرهنگِ ریشه‌شناختیِ نام‌هایِ فارسیِ میانه (بر پایۀ متونِ پهلوی). تهران: آوایِ خاور.
- مینویِ خرد (1379). ترجمۀ احمد تفضلی. تهران: توس.
- نامۀ تنسر به گُشنسپ (1389). به تصحیحِ مجتبی مینوی. گردآورندۀ تعلیقات: مجتبی مینوی و اسماعیل رضوانی. تهران: دنیایِ کتاب.
- نرشخی، ابوبکر محمد بن جعفر (1387). تاریخِ بخارا. ترجمۀ ابونصر احمد بن محمد بن نصرالقباوی. تلخیصِ محمد بن زفر بن عمر. تصحیح و تحشیۀ مدرس رضوی. تهران: توس.
- نیبِرگ، هنریک ساموئل (1383). دین‌هایِ ایرانِ باستان. ترجمۀ سیف‌الدین نجم‌آبادی. کرمان: دانشگاهِ شهید باهنرِ کرمان.
- وِرمازِرن، مارتین (1387). آیینِ میترا. ترجمۀ بزرگ نادرزاد. تهران: چشمه.
- ویدِن‌گْرِن، گئو (1395). جان‌مایۀ ایرانی (از آغاز تا ظهورِ اسلام). ترجمۀ شهناز نصرالهی. آبادان: پرسش.
- هرن، پاول و هاینریش هوبشمان (1394). فرهنگِ ریشه‌شناسیِ فارسی. ترجمه همراه با گواه‌هایِ فارسی و پهلوی از جلال خالقی‌مطلق. تهران: مهرافروز.
- هرودوت (1389). تاریخِ هرودوت. ترجمۀ مرتضی ثاقب‌فر. تهران: اساطیر.
- هینلز، جان (1386). شناختِ اساطیرِ ایران. ترجمۀ ژاله آموزگار و احمد تفضلی. تهران: چشمه.
- یارشاطر، احسان (1380). «تاریخِ ملّیِ ایران». تاریخِ ایران از سلوکیان تا فروپاشیِ دولتِ ساسانیان. (پژوهشِ دانشگاهِ کمبریج). ترجمۀ حسن انوشه. تهران: امیرکبیر، (3/1) صص 471-586.
- Bartholomae. C. (1961). Altiransiches Wörterbuch. Berlin.
- Boyce, M. (1975). A Reader in Manichaean Middle Persian and Parthian, Acta Iranica vol 9, Leiden: ed Téhéran -Liège.
- Dānāk-u Mainyō-ī Khrad; Pahlavi; Pazand and Sanskrit Texts .(1913). ed Behramgore Tehmurasp Anklesaria. Bombay.
- Durkin-Meisterernst, Desmond. (2004). Dictionary of Manichaean Middle Persian and Parthian. Turnhout: Brepols.
- Gershevitch, I. (1959). The Avestan Hymn to Mithra. Cambridge.
- Iranian Bundahišn. (1978). ed K.M.Jamasp Asa, Y.Mahyar Nawabi, M.Tavousi. Shiraz: Pahlavi University.
- Humbach, H. (1960). “Der iranische Mithra als Daiva”. Festschrift für Herman Lommel. 75-79 (Paideuma. Mitteilungen zur Kulturkunde). Wiesbaden: Harrassowitz 7, pp 253-257.
- Jackson, W.(1892). Avesta Grammer and Reader. Stuttgart.
- MacKenzie, D. N.(1971). A Conise Pahlavi Dictionary. London.
- Manuščihr. (1912). Nāmagīhā-ī Manuščihr, ed Ervad Bamanji Nasar Anji Dhabhar, M. A. Bombay.
- Pahlavi Dinkard. (1911). ed Madan, D. M. Bombay.
- Saddar Bundehesh. (1909). ed Ervad Bamnji Nasarvanji Dhabahr, M. A. Bombay.
- Skjærvø, P.O. (2005/ 2006). “The Importance of Orality for Study of Old Iranian Literature and Myth”. Nāme-ye Irān-e Bāstān. Vol 5. Nos 1& 2, pp 9-31.
- The Kephalaia of the Teacher. (1995). J. M. Robinson and H. J. Klimkeit (ed). Leiden: New York- Köln: Brill.
- Thieme, P. (1957). Mitra and Aryaman. Transactions of the Connecticut Academy of Arts and Sciences 41. New Haven: Yale University Press.
- Zādisparam. (1964). Vichitakīhā-ī Zādisparam, with Text and Introduction. By B. T. Anklesaria. Bombay.
)