بررسی جایگاه ساختار دودمانی و فضایل اخلاقی در تحقق عدالت دورۀ ساسانی

نوع مقاله : علمی

نویسندگان

1 دانشجوی کارشناسی ارشد، ایرانشناسی، دانشگاه بهشتی، تهران

2 استاد، گروه فلسفه دانشگاه شهید بهشتی تهران ایران

چکیده

زمینه/ هدف: عدالت همواره به مثابه یکی از ارکان اساسی پایداری جوامع و حکومت‌ها شناخته شده است. پژوهش حاضر با تکیه بر تحلیل تاریخی و تحلیل متون، و واکاوی منابع ساسانی، به بررسی جایگاه مفهوم «داد» در دورۀ ساسانی می‌پردازد. تمرکز این مطالعه بر آن است که چگونه ساختارهای دودمانی و فاضیل اخلاقی در بستر تعالیم دینی زردشتی به تبیین و استمرار مفهوم عدالت (داد) کمک کرده‌اند.
روش/ رویکرد: در حالی که پیوند عدالت با جامعۀ ساسانی موضوعی شناخته ‌شده است، این پژوهش به بررسی رابطۀ پویای گاه متناقض میان آرمان‌های اخلاقی و ساختارهای حکومتی می‌پردازد. این رویکرد درکی ژرف‌تر از چگونگی حفظ نظم و مشروعیت را در سطوح مختلف جامعۀ ساسانی ارائه می‌دهد.
یافته‌ها/ نتایج: مفهوم «داد» که در متون پهلوی و اوستایی به‌ کار رفته است، ریشه در اصول اخلاقی زردشتی دارد و به توزیع عادلانۀ وظایف، قدرت و منابع اشاره دارد؛ مفهومی که در توجیه مشروعیت سلطنت ساسانی نقش کلیدی ایفا می‌کرد. یافته‌ها نشان می‌دهند که عدالت، هرچند در اخلاق دینی ریشه داشت، اما در عمل، به کمک نظام‌های طبقاتی و دودمانی‌ای تحقق می‌یافت که مسئولیت‌ها را تعریف می‌کردند و عدالت در توزیع قدرت و ثروت را ممکن می‌ساختند. این تعامل، هم در حفظ انسجام اجتماعی و هم در تقویت قدرت سیاسی مؤثر بوده است و نادیده گرفتن آن می‌توانست زمینه‌ساز افول یا حتی فروپاشی ساختارها گردد.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

The Role of Dynastic Structures and Moral Virtues in the Realization of Justice during the Sasanian Era

نویسندگان [English]

  • Bahjat Najafiardebili 1
  • Manouchehr Saneidarebidy 2
1 Iranian studies, Beheshti university, Tehran
2 Philosophy, Shahid Beheshti University, Tehran, Iran
چکیده [English]

Purpose: Justice, regarded as a central pillar in the sustainability and stability of societies and governments, has always been a subject of profound importance. This study, based on historical and textual analysis, explores the role of the concept of 'Dād' during the Sasanian era in Iran. It focuses on how dynastic structures and moral virtues, shaped by Zoroastrian religious teachings, contributed to the understanding and continuation of justice (Dād) in this period.
Method and Research: While the connection between justice and the class-based Sasanian society is well known, this research examines the dynamic and sometimes contradictory relationship between ethical ideals and practical governance. This approach provides a more profound insight into how order and legitimacy were not only upheld but actively strengthened across various levels of Sasanian society.
Findings and Conclusions: The term Dād, frequently found in Pahlavi and Avestan texts, is rooted in Zoroastrian moral principles. It refers to the just distribution of duties, power, and resources, and serves to justify the legitimacy of the Sasanian monarchy. Findings show that justice, while grounded in religious ethics, was operationalized through dynastic and class systems that defined responsibilities and maintained fairness in distributing authority and wealth. This interplay played a key role in maintaining social cohesion and political stability, strengthening Sasanian rule. Disregarding this balance, the study argues, could have led to structural decline and even collapse

کلیدواژه‌ها [English]

  • Sassanid Era
  • justice
  • dād
  • moral virtue
  • dynasty structure
  • social religion