آشوری، داریوش. ( 1392) شعر و اندیشه. چاپ هفتم، تهران: مرکز.
ادیب صابر (1380). دیوان. به تصحیح و تألیف احمد عبداله اف، تهران: انتشارات بین‌المللی المهدی.
امینی، محمدرضا، استواری، اصلان (1399) «نگاهی به فرایند دگرگونی «می» در شعر فارسی بر پیوستاری از ساختارگرایی تا نشانه–معناشناسی گفتمانی»، سبک‌شناسی نظم ونثر فارسی (بهار ادب)، شمارۀ52، 19-40.
انوری، محمد بن محمد. (1389) دیوان اشعار. به تصحیح سعید نفیسی، تهران: نگاه.
امیرمعزّی نیشابوری، محمدبن عبدالملک ( 1381) دیوان اشعار. به تصحیح محمدرضا قنبری، تهران: زوّار.
باختین، میخاییل. (1390) رابله، فرهنگ خنده‌آور مردمی، کارناوال و رئالیسم گروتسک. ترجمۀ محمدجعفر پوینده، تهران: نقش جهان.
برمایه‌ور، رضا. (1393) نگاهی ساختارگرایانه به خردستیزی عرفان. تهران: نشر کلاغ.
پورجوادی، نصرالله. (1366) «تحلیلی از مفاهیم عقل و جنون در عقلای مجانین». پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی. ش 11: 7- 38.
توحیدیان، رجب. (1387) «اوصاف عقل در تقابل با عشق و جنون در دیوان صائب تبریزی و دیگر عرفا». بهارستان سخن(ادبیات فارسی)، ش 12: 126-93.
حافظ شیرازی (1378) دیوان اشعار. به تصحیح قزوینی و غنی، تهران: ققنوس.
حافظ شیرازی (1391) حافظ‌نامه. به اهتمام بهاءالدین خرمشاهی، چاپ بیستم، تهران: علمی فرهنگی.
حسینی، مریم، الهام، روستایی راد (1395)، «مجانین العقلای زن در تصوف اسلامی»، زن و فرهنگ و هنر، دورۀ 8، شمارۀ 1: 67-82.
حدیدی، خلیل و موسی‌زاده، محمدعلی. (1389) «جلوه‌های خردستیزی در شعر حافظ»، دانشگاه تبریز، نشریۀ دانشکده ادبیات و علوم انسانی، بهار و تابستان 90، ش، 223.
خدیور، هادی و توحیدیان، رجب. (1389) «عقل و تقابل آن با عشق و جنون در مثنوی و غزلیات شمس». فصلنامۀ تحقیقات زبان و ادب فارسی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد بوشهر، دورۀ 2، شمارۀ 3: 29-54.
درپر، مریم و یاحقی، محمدجعفر. (1389) «تحلیل روابط شخصیت‌ها در منظومۀ لیلی و مجنون نظامی».
فصلنامۀ بوستان ادب؛
دورۀ 2، شمارۀ 3(پیاپی 3): 65-89.
رحیمی، فاطمه. (1387) «جنون الهی و ظرایف توحیدیان مجذبان الهی از دیدگاه عطار نیشابوری». فصلنامۀ ادیان و عرفان؛ سال پنجم، شمارۀ 18: 221-241
ریپکا، یان و دیگران. (1370) تاریخ ادبیات ایران. کیخسرو کشاورزی، چاپ اول، تهران: گوتمبرگ و جاویدان خرد.
ریتر، هملوت. (1388) دریای جان، ترجمۀ عباس زریاب خویی و مهر آفاق بایبوردی. تهران: بین المللی الهدی.
زرقانی، مهدی. (1388) تاریخ و ادبی ایران و قلمرو زبان فارسی. تهران: سخن.
رودکی .(1376) دیوان اشعار؛ تصحیحِ سعید نفیسی و ی. براگینسکی، چاپ دوم، تهران: نگاه.
رودکی .(1375) گزیدۀ اشعار. به اهتمام خطیب رهبر، تهران: صفی علیشاه.
سجادی راد، صدیقه و ذاکری، احمد (1398) «مکتب اعتراض در طبلۀ عطار»، عرفان اسلامی، «ادیان و عرفان»، دورۀ 16، شمارۀ 6، صص13-46.
سدیدپور، سمانه و قانعی راد، محمدامین (1393) «
سیر تحول مفهوم جنون در متون ماندگار ادب فارسی».
نشریۀ دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه اصفهان؛
دورۀ 6، شمارۀ 2، شهریور 1393، صفحه23-42.
سنایی غزنوی .(1388) دیوان اشعار. به اهتمام مدرس رضوی، تهران: سنایی.
سیاه‌کوهیان، هاتف. (1386) «جنون الهی از دیگاه ابن عربی»، فصلنامۀ تخصصی عرفان. سال پنجم، ش. 20.
سعدی شیرازی.(1374) بوستان. به اهتمام غلامحسین یوسفی، تهران: سخن.
صفا، ذبیح الله. (1374) تاریخ ادبیات ایران. جلد اول، تهران: ققنوس.
عبادیان، محمود. (1384) تکوین غزل و نقش سعدی. تهران: اختران.
عطارنیشابوری، فریدالدین. (1384) منطق الطیر. تصحیح و تعلیق محمدرضا شفیعی کدکنی، تهران: سخن.
عطارنیشابوری، فریدالدین. (1362) دیوان اشعار. به اهتمام و تصحیح تقی تفضلی، تهران: علمی فرهنگی.
غنیمی هلال، محمد. (1393) لیلی و مجنون در ادبیات عربی و فارسی. تهران: نی.
فاریابی، ظهرالدین. (1381) دیوان اشعار. امیرحسین یزدگردی، تهران: قطره.
فروغی، محمدعلی. (1384) سیر حکمت در اروپا. چ2، تهران: زوار.
فوکو، میشل. (1385) تاریخ جنون. ترجمۀ فاطمه ولیانی، تهران: هرمس.
ناصرخسرو قبادیانی(1375) شرح سی قصیده. به اهتمام مهدی محقق، تهران: توس.
کاظمی‌فر، معین (1392) «
کارکرد سیاسی و اجتماعی دیوانگان دانا بر پایۀ حکایات مثنوی‌های عطار».
فصلنامۀ ادب‌پژوهی دانشگاه گیلان، دورۀ 7، شمارۀ 24، تیر 1392، صفحه83-104
مرادی‌نژاد، سمیه؛ حسنی‌جلیلیان، محمدرضا؛ حیدری، علی و حسینی، سیدمحسن (1397)«مهم‌ترین کارکردهای عرفانی داستان لیلی و مجنون»، پژوهشنامۀ زبان و ادب فارسی «گوهر گویا»، دورۀ 12، شمارۀ 3.
معمایی، نصرالله. (1344) هنر و جنون. تهران: کتابخانۀ ابن سینا.
مولوی، جلالدین محمد. (1362) کلیات شمس تبریزی. با مقدمۀ بدیع الزمان فروزانفر، تهران: پگاه.
مولوی، جلالدین محمد. (1376) کلیات دیوان شمس تبریزی. با مقدمه و تصحیح محمد عباسی، تهران: نشر طلوع، چاپ هشتم.
مولوی، جلالدین محمد .(1379) مثنوی معنوی. تصحیح نیکلسون، به کوشش محمدرضا برزگر خالقی، تهران: سایه‌گستر.
مدی، ارژنگ. (1371) عشق در ادب فارسی از آغاز تا قرن ششم. مؤسسۀ مطالعات و تحقیقات فرهنگی. چاپ بهمن.
منوچهری دامغانی، احمد بن قوص.(1370) دیوان اشعار. سید محمد دبیر سیاقی، تهران: زوّار.
نجاریان، محمدرضا .( 1386) «
چهار روایت از عشق مجنون».
نشریۀ ادب و زبان فارسی، دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهید باهنرکرمان،
دورۀ جدید زمستان 1386 شمارۀ 22.
نظامی گنجوی.(1389) لیلی و مجنون. تهران: نیک‌فرجام.
وحشی بافقی. (1376) کلیات دیوان. به کوشش محمدحسن سیدان، تهران: طلایه.
آشوری، داریوش. ( 1392) شعر و اندیشه. چاپ هفتم، تهران: مرکز.
ادیب صابر (1380). دیوان. به تصحیح و تألیف احمد عبداله اف، تهران: انتشارات بین‌المللی المهدی.
امینی، محمدرضا، استواری، اصلان (1399) «نگاهی به فرایند دگرگونی «می» در شعر فارسی بر پیوستاری از ساختارگرایی تا نشانه–معناشناسی گفتمانی»، سبک‌شناسی نظم ونثر فارسی (بهار ادب)، شمارۀ52، 19-40.
انوری، محمد بن محمد. (1389) دیوان اشعار. به تصحیح سعید نفیسی، تهران: نگاه.
امیرمعزّی نیشابوری، محمدبن عبدالملک ( 1381) دیوان اشعار. به تصحیح محمدرضا قنبری، تهران: زوّار.
باختین، میخاییل. (1390) رابله، فرهنگ خنده‌آور مردمی، کارناوال و رئالیسم گروتسک. ترجمۀ محمدجعفر پوینده، تهران: نقش جهان.
برمایه‌ور، رضا. (1393) نگاهی ساختارگرایانه به خردستیزی عرفان. تهران: نشر کلاغ.
پورجوادی، نصرالله. (1366) «تحلیلی از مفاهیم عقل و جنون در عقلای مجانین». پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی. ش 11: 7- 38.
توحیدیان، رجب. (1387) «اوصاف عقل در تقابل با عشق و جنون در دیوان صائب تبریزی و دیگر عرفا». بهارستان سخن(ادبیات فارسی)، ش 12: 126-93.
حافظ شیرازی (1378) دیوان اشعار. به تصحیح قزوینی و غنی، تهران: ققنوس.
حافظ شیرازی (1391) حافظ‌نامه. به اهتمام بهاءالدین خرمشاهی، چاپ بیستم، تهران: علمی فرهنگی.
حسینی، مریم، الهام، روستایی راد (1395)، «مجانین العقلای زن در تصوف اسلامی»، زن و فرهنگ و هنر، دورۀ 8، شمارۀ 1: 67-82.
حدیدی، خلیل و موسی‌زاده، محمدعلی. (1389) «جلوه‌های خردستیزی در شعر حافظ»، دانشگاه تبریز، نشریۀ دانشکده ادبیات و علوم انسانی، بهار و تابستان 90، ش، 223.
خدیور، هادی و توحیدیان، رجب. (1389) «عقل و تقابل آن با عشق و جنون در مثنوی و غزلیات شمس». فصلنامۀ تحقیقات زبان و ادب فارسی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد بوشهر، دورۀ 2، شمارۀ 3: 29-54.
درپر، مریم و یاحقی، محمدجعفر. (1389) «تحلیل روابط شخصیت‌ها در منظومۀ لیلی و مجنون نظامی».
فصلنامۀ بوستان ادب؛
دورۀ 2، شمارۀ 3(پیاپی 3): 65-89.
رحیمی، فاطمه. (1387) «جنون الهی و ظرایف توحیدیان مجذبان الهی از دیدگاه عطار نیشابوری». فصلنامۀ ادیان و عرفان؛ سال پنجم، شمارۀ 18: 221-241
ریپکا، یان و دیگران. (1370) تاریخ ادبیات ایران. کیخسرو کشاورزی، چاپ اول، تهران: گوتمبرگ و جاویدان خرد.
ریتر، هملوت. (1388) دریای جان، ترجمۀ عباس زریاب خویی و مهر آفاق بایبوردی. تهران: بین المللی الهدی.
زرقانی، مهدی. (1388) تاریخ و ادبی ایران و قلمرو زبان فارسی. تهران: سخن.
رودکی .(1376) دیوان اشعار؛ تصحیحِ سعید نفیسی و ی. براگینسکی، چاپ دوم، تهران: نگاه.
رودکی .(1375) گزیدۀ اشعار. به اهتمام خطیب رهبر، تهران: صفی علیشاه.
سجادی راد، صدیقه و ذاکری، احمد (1398) «مکتب اعتراض در طبلۀ عطار»، عرفان اسلامی، «ادیان و عرفان»، دورۀ 16، شمارۀ 6، صص13-46.
سدیدپور، سمانه و قانعی راد، محمدامین (1393) «
سیر تحول مفهوم جنون در متون ماندگار ادب فارسی».
نشریۀ دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه اصفهان؛
دورۀ 6، شمارۀ 2، شهریور 1393، صفحه23-42.
سنایی غزنوی .(1388) دیوان اشعار. به اهتمام مدرس رضوی، تهران: سنایی.
سیاه‌کوهیان، هاتف. (1386) «جنون الهی از دیگاه ابن عربی»، فصلنامۀ تخصصی عرفان. سال پنجم، ش. 20.
سعدی شیرازی.(1374) بوستان. به اهتمام غلامحسین یوسفی، تهران: سخن.
صفا، ذبیح الله. (1374) تاریخ ادبیات ایران. جلد اول، تهران: ققنوس.
عبادیان، محمود. (1384) تکوین غزل و نقش سعدی. تهران: اختران.
عطارنیشابوری، فریدالدین. (1384) منطق الطیر. تصحیح و تعلیق محمدرضا شفیعی کدکنی، تهران: سخن.
عطارنیشابوری، فریدالدین. (1362) دیوان اشعار. به اهتمام و تصحیح تقی تفضلی، تهران: علمی فرهنگی.
غنیمی هلال، محمد. (1393) لیلی و مجنون در ادبیات عربی و فارسی. تهران: نی.
فاریابی، ظهرالدین. (1381) دیوان اشعار. امیرحسین یزدگردی، تهران: قطره.
فروغی، محمدعلی. (1384) سیر حکمت در اروپا. چ2، تهران: زوار.
فوکو، میشل. (1385) تاریخ جنون. ترجمۀ فاطمه ولیانی، تهران: هرمس.
ناصرخسرو قبادیانی(1375) شرح سی قصیده. به اهتمام مهدی محقق، تهران: توس.
کاظمی‌فر، معین (1392) «
کارکرد سیاسی و اجتماعی دیوانگان دانا بر پایۀ حکایات مثنوی‌های عطار».
فصلنامۀ ادب‌پژوهی دانشگاه گیلان، دورۀ 7، شمارۀ 24، تیر 1392، صفحه83-104
مرادی‌نژاد، سمیه؛ حسنی‌جلیلیان، محمدرضا؛ حیدری، علی و حسینی، سیدمحسن (1397)«مهم‌ترین کارکردهای عرفانی داستان لیلی و مجنون»، پژوهشنامۀ زبان و ادب فارسی «گوهر گویا»، دورۀ 12، شمارۀ 3.
معمایی، نصرالله. (1344) هنر و جنون. تهران: کتابخانۀ ابن سینا.
مولوی، جلالدین محمد. (1362) کلیات شمس تبریزی. با مقدمۀ بدیع الزمان فروزانفر، تهران: پگاه.
مولوی، جلالدین محمد. (1376) کلیات دیوان شمس تبریزی. با مقدمه و تصحیح محمد عباسی، تهران: نشر طلوع، چاپ هشتم.
مولوی، جلالدین محمد .(1379) مثنوی معنوی. تصحیح نیکلسون، به کوشش محمدرضا برزگر خالقی، تهران: سایه‌گستر.
مدی، ارژنگ. (1371) عشق در ادب فارسی از آغاز تا قرن ششم. مؤسسۀ مطالعات و تحقیقات فرهنگی. چاپ بهمن.
منوچهری دامغانی، احمد بن قوص.(1370) دیوان اشعار. سید محمد دبیر سیاقی، تهران: زوّار.
نجاریان، محمدرضا .( 1386) «
چهار روایت از عشق مجنون».
نشریۀ ادب و زبان فارسی، دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهید باهنرکرمان،
دورۀ جدید زمستان 1386 شمارۀ 22.
نظامی گنجوی.(1389) لیلی و مجنون. تهران: نیک‌فرجام.
وحشی بافقی. (1376) کلیات دیوان. به کوشش محمدحسن سیدان، تهران: طلایه.
)